重新發現鄭秀文

作者：登徒

 

可算是個rediscover 的過程，rediscover 鄭秀文。

 

沒有石頭爆出來的一回事，也不是時來運到。其實是日子有功，時間，讓一個偶像明星，沉澱為一位演員。

 

鄭秀文不止讓人眼前一亮，還提醒我們，在演員／明星系統中，許久已沒有這樣的一種氣質的喜劇女演員出現過，上一趟，在七十年代⋯⋯

 

或許要多謝《孤男寡女》和《夏日的麼麼荼》，鄭秀文在兩片中的演出，合成了她演藝履歷中較為完整的面貌。在此之前，鄭秀文給人的感覺，籠統來說是做回自己，特別是上一趟在《愛妳愛到殺死妳》中，是個度身訂造的正上位的二線歌手，在娛樂工業中尋找刻骨銘心的愛情，同時抓住一瞬即逝的事業機會。她是在風急浪高的星工業中的受保護動物。

 

《孤男》和《麼麼茶》令鄭秀文演自己的說法不攻自破。一個是辦公室勤奮護主的內向女OL，一個是自尊心和機心過剩的top executive，兩種近乎極端的角色，交在帶著強烈個性的鄭秀文手中，給演得神采飛揚。或許沒需深究哪個接近她本人的真性情，而她的高明之處，是把幕前的形像完全貫徹在兩個南轅北轍的角色中，將之剪栽、控制、放大、縮小，都市女郎的神經質、乏自信、口硬心軟、自衛機能以至介乎佻皮和溫柔間的男仔頭性格，都運用得手到拿來，而運用的種種技術，正是鄭秀文一直為人忽略的演技。她是用自己的感性來掌握角色，用演技來交出角色。

故此，雖然她從屬於本色演員一系，也不代表只是把個性拿出來讓觀眾窺探。換句話說，她的新鮮感和靈活性，或許來自熟練地把每一種可供發揮的幕前形象細節提煉入戲，也因此，「演自己」背後所含的把鍛練訴諸僥倖和忽視技巧的心態，實是最大誤會。話說回頭，我們感雀躍是幕前呈現的鄭秀文，誰會介意「真正」的鄭秀文是何種模樣！

 

鄭秀文作為一位演員，最獨突之處，是其歌者的手藝，潛移默化成為她的銀幕演技。理解角色靠歌者的感性，節奏感來自舞者的本能。眾所引為論據的談話語氣和用字，由一句對白、一個眼神、一個小動作、一滴眼淚，都帶有強烈的韻律，主導了各式她的演出。試問本地女演員（或許是男演員）中，可以戴著頭盔，穿著長毛衣手舞足蹈口說對白，仍沒阻礙喜劇感的爆發；《孤男》以紙巾抹玻璃的失常、《麼麼茶》中「賣沙灘冇？」的對白和身體語言，面對好友成為情敵的啞口無言的局面等等，也是這份節奏感的極致。

 

《愛妳愛到殺死妳》名正言順以歌手角色入戲，沒有甚麼比在圍村中跟阿婆捉迷藏，和黎明在床上親熱的兩場戲，更能表現她的身體語言的優勢。

 

歌手身份一直被視為阻礙演員身份的發揮，這極可能是半真不確的「事實」。在鄭秀文之前，傳統演技一直被視為主流，由電視台浸淫而出人頭地的女星，無論是明星抑或演員，都以控制身體語言，隱藏個性，而駕馭角色來作為提升演技的標準，在技巧主導和多類型的訓練下，他／她們的個性皆在提昇過程被技巧掩蓋，以準確度來代替靈敏度，有凌勵的技術卻失掉人味。鄭秀文正好沒有傳統演技的框框，她的技巧和技術，一直以釋放幕前個性為目標，一如她在舞台上的表現，正因其演繹的一直是輕巧的愛情電影，沒有跨越此類型壓力，它的技巧並非要磨練成百毒不侵的神奇演員，而只不過以人味為主的表演方式，固然以人味的精到為演技的標準，（以為《鍾無艷》是武俠片誰知仍是穿了古裝的愛情喜劇），傳統的超級演員最難的是演回一個自然的人，鄭秀文這種保住歌手風格的路數，反而就是自然中平凡中見不平凡。九十年代出頭的歌手，沒有人能融匯貫通歌手的技藝來演戲而成了自己的風格，鄭秀文至今是唯一能修成正果，亦只此一家。

 

當然，鄭秀文的幕前個性，更動人的是一份時代女性觸覺，泡沬經濟令傳統英雄成為歷史塵跡，金融服務業主導下，一大群白領麗人的出現，在電影中尋找一個OL 的代言人。地位平凡做男人背後的女人的Kinki，是OL 的現實；愛情重傷下，愈戰愈勇的事業女性（《夏日的麼麼茶》失戀失業打擊下東山再起），屬OL 的fantasy。

 

經得起風浪，有膽色而具自尊向外擴張的事業女性，終於在沒被醜化下堂堂正正成了女中豪傑（個島賣唔賣反客為主；世界傑青話嫁唔嫁，逼令情郎表態），在英雄不再的年代，其實也代表了工業取向的一個階段轉變。

 

鄭秀文是現代都會的，貪靚、平凡中見不平凡（身裁不出眾但個性鮮明），貼近OL 們的現實與憧憬。她的喜劇感受認識欣賞，正好象徵生活感、幽默感演技訴求殷切的年代（《百分百感覺》在1996 年出現），來代替八九後誇張瘋狂大癲大廢的年代，與及一切隨之而來的演繹喜劇方法。八十年代尾的大女人小女人鄭裕玲，緊跟無厘頭和文藝絕症悲情的袁詠儀，通通都在追求生活觸覺的城市feel 中淡出。

 

要真正追溯，這種帶有強烈都市感和女性自覺的演員形像，恐怕要回到七十年代，傻大姐的外貌、非男非女的氣質，獨特的喜劇節奏等等，全指向了蕭芳芳和她幕前強烈的林阿珍與嬌嬌女的混合形像。

 

蕭芳芳以舞精而在喜劇上得心應手，至今依然獨步影壇。由玉女明星轉型至傻大姐，蕭芳芳在七十年代的再現，那種完全不把過去當作包袱，完全流露的女性自覺選擇，林阿珍平胸載厚眼鏡椰子頭番書嬉皮形態，更是堅拒走入花瓶玉女死胡同的宣示，時代新潮由西向東漸的象徵，個性的釋放與鄭的路數一脈相承。

 

鄭秀文接的其實是這個棒，以個性喜劇不自覺滿載時代感的路數，最重要的，是一直不向傳統「演技」靠攏，由偶像變成為演員而依然保持了明星的光彩。以此而觀，《孤男》和《麼麼茶》不過是牛刀小試，鄭秀文可以向前走的空間，也就是現代都市女郎可擁有的空間。