一個人在途上——雲門舞集《流浪者之歌》

作者：梁偉詩

近日香港財爺曾俊華訪問台灣誠品書店時，「被點播」了My Little Airport的Donald Tsang, please die榮登政情版／副刊文化版的妙趣話題，亦成為Facebook上最多網友讚好的文化新聞。早在一個月前，鬍鬚曾欣賞表演藝術的新聞，亦曾登陸政情版／副刊文化版。當時的報道焦點，主要講述鬍鬚曾到香港文化中心大劇院重看雲門舞集的演出——曾氏認為《流浪者之歌》中幽幽的蒼涼歌聲和意境，猶如梵音，洗滌觀眾心靈；同時又讚揚雲門舞集另一齣《花語》表現出獨特意境，前半部色彩絢爛、飛躍跳脫，下半場黑白為主、莊嚴肅穆。

鬍鬚曾賞析作品的觸覺，看來相當敏銳。我等My Little Airport粉絲，雖然悵惜曾氏沒有把Donald Tsang, please die整首聽罷再點評，還是希望阿P的聲音頑強地滲透人間，來日敞開司長心扉。而自嘲寧聽JAZZ也不要My Little Airport的鬍鬚曾，倒也着實表現出對雲門舞集《流浪者之歌》的好奇和關注，還肉緊地向記者披露了林懷民對他所說，《流浪者之歌》中合什僧人的演出玄機——被稻米直灑頭頂的舞者，所以可從開始到終場一直保持合什的站立姿態，原來舞者頭上戴有保護頭盔並以化妝掩飾。合什的雙手亦緊緊地被包紮，故此雖不動如山達九十分鐘之久，仍絲毫無損。

《流浪者之歌》至今已演出超過160場次。所以令雲門粉絲和非雲門粉絲都百看不厭，《流浪者之歌》的獨特之處，在於它幾乎是雲門舞集在宗教課題上多次嘗試後「集大成」的跨界演出。雲門舞集登陸香港以來，曾把聚焦於不同課題、不同思想領域的作品，如《行草三部曲》藉着中國書法演繹出較具文人氣息的「文化中國」。書法乃是中華文化中修身修心的一種方法，這種較抽象又具象的藝術形式，往往滲入大量書寫者的個人風格和藝術興味。雲門舞集「寓藝於操」，在書法中滲進強烈的太極、道家思想。《水月》《薪傳》，則分別來帶來在「水中撈月」、「水中追月」後的看破和「薪盡火傳」的宗教氛圍、繼往開來的文明精神等等。

至於《流浪者之歌》的創作，除了圓融雲門傳統以來在文化和宗教上的探索，同時與林懷民在靈修世界的追求密不可分。《流浪者之歌》脫胎自赫曼赫塞的同名佛傳小說，刻劃求道者佛陀的流浪生涯。林懷民從前亦曾經是惘然失措的「離家遊子」，在1994年暫別雲門後出走印度菩提迦耶，在佛的淨土潛心修道，體悟到熱烈渴求悟道的欲望，正是得到的最大障礙；也感歎佛陀原是凡人，也有過凡人的痛苦掙扎。因為慈悲心才將自身的修為與苦思，為眾生指點救贖之路。因此《流浪者之歌》的舞蹈包含了瑜伽、拳術、太極和冥想等元素以外，更意味深長的是，盛載了林懷民求道時的省思。林懷民甚至說過：「如果哪一天我走了，《流浪者之歌》是我惟一想要留世的舞作，因為它很寧靜。」

《流浪者之歌》由首段〈禱告一〉開始，舞台上左方赫然出現了一名禪定僧人，自天而降的稻穗不斷往僧人頭頂上飛墜，靜默中非常懾人。稻穗飛墜之聲漸漸築起一道聲音之泉，產生了一種內在的節奏，令人不由自主屏息靜氣地傾聽。聲音之泉下開〈聖河〉的跋涉場面，麻黃披搭的舞者彷彿以最原始方法要到聖河，表演出信徒朝聖的堅貞和決心。這部份由群舞帶動，忽前忽後或聚或散出，緩緩前行間配以喬治亞民歌，襯托出富民俗色彩的體追求和奮進。之後舞群退去，〈禱告二〉由舞者李靜君獨舞，帶着抖動的身體語言，傳達卑微仰望之姿，隨即又靜坐修心，追尋平和歡喜的寧靜世界。

進入第二部分，《流浪者之歌》的〈跋涉一〉震撼人心。緩慢進場的大群舞者手持枝椏如杖輕搖慢晃，聖河後的鏡頭已轉到山間野嶺。枝椏狀的拐杖聚集起來又成了虛擬的樹林，林中眾人迷途驚惶。樹下東奔西顧的亂象，其實是人面對不可知的未來、人心浮動的倒影。如果參照林懷民八度訪印的經驗，亂象反倒是啟發省思的契機——在那塊陌生的貧窮神秘的土地上，與當地的僧人並肩坐在菩提樹下，慢慢感染到一種平安喜樂、靈魂就像接受了一次全新的洗禮一樣。

及後〈樹祭〉與〈禱告三〉，大有〈聖河〉與〈禱告二〉的影子。〈樹祭〉沿用〈跋涉一〉的枝椏如杖，卻於樹梢繫上小金鈴，在暗黑的林子中頓時金光（靈光？）閃現，群舞亦將祭祀的氣勢一瀉而下。與〈聖河〉異曲同工的是，與〈樹祭〉同樣表現出對大自然的敬畏和自身深切的恐懼，人在其中渺如塵土。〈禱告三〉中舞者林佳良在舞群撤退後，從禱告的動態中，流露出前所未有的澄明寧靜與喜悅。而〈跋涉二〉依然描繪信眾人在旅途緩徐行，不過篇幅較為短小，主要是營造〈火祭〉高潮前的沉靜安穩。

剎那間，〈火祭〉中的舞台從黑暗被火照亮，坐在前排如我者頓覺陣陣熱火、焦味撲面。火是人類自主的開端。掌握了火，人才開始從茹毛飲血的原始世界，邁出世界的嶄新一步。〈火祭〉中信眾手握火盆，張揚火焰靈光，彷彿人逐漸自覺掌管命運，放在人面前的還有光明和希望。〈火祭〉自是《流浪者之歌》的重頭戲，我卻特別欣賞〈火祭〉後的〈禱告四〉，〈禱告四〉大有《薪傳》的色彩。帶有祭祀氣息的禱告中，預示着在光明和希望當中還得保持敬畏之心，在謙卑悲憫中歡喜自在。

最後，不得不提雲門謝幕後，由舞者林心放在鋪滿沙子的舞台上不斷畫圓，周而復始、循環往復。在看罷一整晚揉合舞蹈、瑜珈、打坐、靜修、體操、武術、拳術、太極等等紛繁的形體演出後，心裡頓時感到寧靜大安。所謂身無所依、心無所安便是流浪者，《流浪者之歌》最後為我們帶來最大的禮物，哪怕只是一個人在途上。